Burada mesaneden geliyorsa veya rahimden geliyorsa gibi bir ayrım yapıp cevap vermişsiniz. Biz bunun ayrımını nasıl yapacağız? Nereden geldiğini nasıl bileceğiz? Ayrıca rutubet tarzından kasıt nedir? Bunu anlamadım. Dışarıda olduğumuzda abdest almak zor oluyor ayrıca arkadaşlar soruyorlar mesela: Abdest aldıklarını ve namaz içinde akıntı geldiğini söylüyorlar. Böyle bir durumda abdest bozulmuş olur mu diyorlar ben de evet diyorum. Şimdiye kadar yanlış bilgi mi vermiş oldum? Bir namazı kılacak zaman kadar bile aralıksız olarak akıntınız geliyorsa özürlüsünüz her vakit abdest alıp namaz kılın diyordum. Buradaki namazı kılacak vakitten kasıt sadece namazın farzı mı yoksa farz sünnet namazın tüm kısımları mı? Bir de hocam akıntısı sürekli gelen bir insan, ‘bazı âlimlere göre akıntı abdesti bozmaz aralıklarla akıntısı gelen kişi abdest almasa da yanlış yapmış olmaz’ şeklindeki fetvayı okuyunca sürekli akıntı geldiğinde de abdest bozulmaz diye düşünülebilir. Bu konu da ne diyorsunuz? Allah razı olsun.
Aleykümselam. Mesele orada okuduğunuz şekilde özetlenmiştir. İhtiyat olanı hepimiz biliyoruz: Abdesti bozulmuş kabul etmek. İhtiyat budur. Uygulamaya gelince, bayanların bu konuda ciddi bir sıkıntıları vardır. Sadece ‘abdest al’ demekle olmuyor. Ara sıra akıntı gelmesi ile akıntısız anı olmamak farklı olmalıdır. Rutubete gelince, bunu bir bayan her halde takdir eder zannederim. Rutubet ile akıntı aynı değildir. Tükürükle üst dudakta oluşan ter aynı mı? Bu hususta okuduğunuz gibi bir açılım denebilecek fetva vardır. Genel uygulamayı biliyoruz, zorda olanlar için de sözünü ettiğimiz görüşten yararlanılabilir.